"Allah adalah Allah"
Inilah ungkapan terkenal Karl Barth. Ketika dia dipanggil oleh para pemimpin Jerman Timur, yang menyatakan bahwa rakyat Jerman Timur memerlukan Sepuluh Perintah Allah, dia menjawab dengan menunjukan pentingnya Perintah yang pertama dari Sepuluh Perintah Allah itu.
Keluaran 20:
3 Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.
4 Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi.
5 Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku,
Apakah kata pertama di kitab kejadian? Elohim (Allah yang maha kuat dan besar). Meskipun kata "Elohim" ini menunjukan kejamakan atau bukan ketunggalan, kata "Elohim" ini berarti satu Allah yang maha kuat dan besar.
Kejadian 1:
1 Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.
Demikian pula kata "langit" di ayat ini; kata "langit" ini menunjukan kejamakan; memangnya ada berapa langit itu? Ya, ada satu langit yang besar dan luas.
Lalu pada hari keenam, diciptakan-Nya manusia.
Kejadian 1:
26 Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi."
27 Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka.
Lagi kata "Kita" menunjukkan kejamakan; kita dapat ingat bagaimana Bung Karno, Presiden RI pertama berpidato, menggunakan kata "kita" atau "kami"; kata "kita" atau "kami" pula dipakai oleh Ratu Inggris dalam berpidato. Kata-kata ini menunjukkan keagungan si pembicara sewaktu bertindak sebagai si penguasa.
Sering kali orang mengartikan kata "kita" secara harafiah, yaitu, berarti saya dan kamu; maupun kata "kami", saya dan mereka yang pada pihakku. Apa benar para penguasa menggunakan kata "kami" ini menunjukkan bahwa si pembicara itu jumlahnya lebih daripada satu?
Yesus Kristus pun dengan baik menjawab pertanyaan yang semua manusia inginkan "bagaimana memperoleh hidup yang kekal" dengan menekankan keesaan Allah Pencipta. Ya, Yesus itu seorang guru, tetapi dia membenarkan pernyataan / panggilan kepadanya oleh sang penanya; hanya Allah Pencipta-lah yang pantas dipanggil Guru yang baik.
Injil Lukas 18:
18 Ada seorang pemimpin bertanya kepada Yesus, katanya: "Guru yang baik, apa yang harus aku perbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?"
19 Jawab Yesus: "Mengapa kaukatakan Aku baik? Tak seorangpun yang baik selain dari pada Allah saja.
20 Engkau tentu mengetahui segala perintah Allah: Jangan berzinah, jangan membunuh, jangan mencuri, jangan mengucapkan saksi dusta, hormatilah ayahmu dan ibumu."
Sewaktu Yesus ditanya oleh seorang Farisi, bagaimana supaya kita dapatkan kehidupan yang kekal. Farisi adalah satu golongan agama Yahudi yang terutama para pencatat Alkitab yang sering kali memandang ucapan-ucapan tradisional lebih berbobot daripada apa yang tertulis. Yesus membenarkan jawaban si penanya.
Injil Lukas 10:
25 Pada suatu kali berdirilah seorang ahli Taurat untuk mencobai Yesus, katanya: "Guru, apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?"
26 Jawab Yesus kepadanya: "Apa yang tertulis dalam hukum Taurat? Apa yang kaubaca di sana?"
27 Jawab orang itu: "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu dan dengan segenap akal budimu, dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri."
28 Kata Yesus kepadanya: "Jawabmu itu benar; perbuatlah demikian, maka engkau akan hidup."
